屈原祠：始建于唐元和十五年
解读百家姓屈姓。走进屈原祠，始建于唐元和十五年。屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。
屈姓文化之屈原祠
屈原祠位于秭归县东1.5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年（820年）。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。
2006年被国务院公布为第六批“全国重点文物保护单位”。
2015年12月，屈原祠入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。
建设沿革
唐元和十五年（公元820年），右神策将军王茂元出任归州刺史，喟叹屈原“诞灵是所，庙貌无睹”，便在州城东5里的屈沱建了一座屈原祠。“神像章服，悉遵唐制”，并作了一篇《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》。这大约是秭归最早的一座屈原祠。
宋元丰三年（公元1080年），宋神宗尊封屈原为：“清烈公”，将屈原祠修缮并更名为“清烈公祠”。以后，自元、明到清嘉庆二十五年（公元1820年）历任州官，对清烈公祠多次进行维修，并晓州民：“岁以五月五日致祭”。祠为硬山顶，四合院式，由山门、配房、大殿、后殿组成，建筑面积350平方米。
元泰定初年（公元1324年），归州知州王秃哥不花对清烈公祠进行修葺，拖了很久没有完工，祠宇近乎偏废。
元至正二年（公元1342年），知州密儿哈吗提议再修，并将自己的俸银拿出一部分率先倡导，乡绅富户纷纷赞助，于第三年将新祠建成，密儿哈吗提议改为“清烈公庙”，请湖广儒学提举黄清老作了一篇《清烈公庙记》。
明万历二十五年（公元1597年）知州孙鹤年，清康熙八年（公元1669年）知州王景阳，雍正十一年（公元1733年）湖北学政凌如焕，乾隆四十六年（公元1781年）知州王沛膏，嘉庆二十五年（公元1820年）知州李火斤相继维修。
1976年，长江葛洲坝水利工程兴建，江水升高，清烈公祠缘此由秭归县人民政府将其迁往距县城3公里的向家坪，重更名屈原祠。
文物遗存
屈原祠总面积33.3公顷，祠堂内有：山门、屈原青铜像、屈原衣冠冢、纪念屈原陈列馆、东西碑廊等。
山门建筑风格独特，歇山重檐，三面牌楼，六柱五间，三级压顶。三面牌楼通高20米。郭沫若先生手书“屈原祠”三个苍遒的大字镶嵌在牌楼上方正中的天明堂；襄阳王树人所书的“孤忠”、“流芳”分嵌左右额枋；大门门储匾额上闪烁着“光争日月”四个金光灿灿的大字。山门色彩匠心独具，立柱土红色，墙面白色，屋面绿色琉璃瓦。山门两侧配房为硬山顶，滚龙背，面墙正中有一巨大圆弧浮雕，中饰“龙凤呈样”图案。
屈原青铜像矗立在屈原祠中心的大坝上，通高6.42米，像高3.92米，总重3吨。头微低，眉宇紧锁，体稍前倾，迈动右脚，提起左手，两袖生风，表现出屈原爱国爱民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界。
屈原衣冠冢也为屈原墓，随屈原祠迁徙而建，占地120平方米。墓上青狮白象，鱼吻翘昆，墓前拜台，香炉正中，供凭吊屈原燃烧香火之用。墓前三排六柱八字开扇。外石柱镌有“汨水怀沙千古遗恨，归山枕抽万世流芳”楹联。四根内柱的楹联是“崔嵬丰碑矗在地，凛然浩气贯长虹”，“千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧”。上柱间嵌着一块《重修楚大大墓碑记》，将屈原生平及不朽精神携刻其间。墓前两侧一对明代大石狮。墓中有一通道，透过石门可窥见一红漆古棺悬吊其内，棺被一巨大莲花石座所托，俗称“屈原吊棺”。
纪念屈原陈列馆坐落在青铜像大坝上，系歇山大屋顶，白墙琉璃瓦，建筑面积640平方米，陈列馆正面匠额上悬挂着郭沫若先生辞世之前的手迹：“屈原纪念馆”。馆内分上下两层。下展厅陈列有介绍屈原生平的图片、绘画、诗词、乐曲、书法、屈原研究论文和历代各种版本的《楚辞》以及明嘉靖十六年归州百姓捐款镌刻的一尊高1.03米、重500余斤的屈原石像。上展厅陈列有在秭归境内出土的各种珍贵文物。陈列馆四周柑桔树、竹林、桃园布局合理，相得益彰，幽静雅致，环境迷人。
东西碑廊呈南北走向，廊柱撑架，歇山大角屋顶。廊内屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等22篇诗作和历代文人墨客歌颂屈原的诗句手迹，镌刻在青石碑上。
文物价值
屈原祠是为纪念屈原而修建的，屈原，名平。公元前340年诞生于秭归县乐平里，是中国最早的伟大爱国诗人。他曾在古代楚国做过左徒和三闾大夫，后因奸臣排挤而被放逐江南，当楚国被秦兵攻破时，他愤而以身殉国，投汨罗江而死。其《离骚》、《九章》、《九歌》等诗篇，声贯古今，名扬中外，1953年，联合国教科文组织将屈原列为世界文化名人。其祠堂对研究屈原文化具有相当重要的价值。
屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域，将成为三峡库区最大的文化遗产保护基地和屈原文化展示平台，更有利于屈原文化的传承和发展。
