麻姓文化之北宋名门望族临淄麻氏
解读百家姓麻姓。麻姓文化之北宋名门望族临淄麻氏。麻氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百八十三位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。
麻姓文化之临淄麻氏
《临淄县志》载：“父温舒，子希孟皆状元。在宋之太平兴国端拱间，一时之登进士第者二十人，半为宰执，（”宰执“，即宰相与执政之统称。真正握有最高行政权者。）可谓盛矣”。从这段记载我们可以看出，在中国历史上，父子都是状元，且在“太平兴国至端拱”短短的15年间，其兄弟、侄孙就有20人考取进士，一半为“宰执”的家族是绝无仅有的。因此笔者带着一种好奇，对北宋时期的临淄麻氏进行了一下探讨，供同仁商榷。
一、临淄麻氏家族的事功
临淄麻氏，世居今临淄区皇城镇麻家缷村。据《渑水燕谈录》记载，五代时期，其家族的麻希孟担任青州录事参军。到了北宋端拱初（988年），宋太宗诏访天下长寿老人。当时早已告老还乡，已是九十余岁高龄的麻希孟被召至皇宫大殿，太宗钦赐他坐着交谈。麻希孟十分从容、详细的回答了太宗询问的一些民间情况，并且对关系人间利害问题，提出了自己的看法和建议，多数都被宋太宗采纳。又过了一天，太宗亲自到他的下榻，访问他有关养生的道理。麻希孟回答说：“臣无他术，惟少寡情欲，节声色，薄滋味，故得至此。”宋太宗还下诏，让他出任尚书工部郎中，赐给他金印和拴金印的紫带。因此，临淄麻氏家族的“堂号”为“金紫堂”就源于此。麻氏的宗祠通用对联：“上谷世泽；金紫家声。”就是说的宋朝时期的麻希孟，被宋太宗召天下高年，赐金紫，授尚书工部郎中的典故。
麻希孟善训子孙，当时天下人称麻氏教子有法。他的儿子景，在太平兴国（976——983）间登进士甲科。孙子麻温其和麻温舒，在真宗大中祥符（1009年）中双登进士第。后麻温其出任开封府判官。天禧四年（1012年）坐事削职（《续资治通鉴长编》卷九五）。麻温舒授大理评事、州通判。
麻仲英也是麻希孟的后代。王辟之《渑水燕谈录》卷四记载，神童麻仲英幼有俊才，七岁能诗。他跟随在鄜州做官的父亲生活。当时被降职到鄜畴任职的翰林宋白方闻之仲英是神童，就将其召到家中，令其作诗。仲英坐在那里一会就赋诗十余首。宋白方听后赞口不绝，为鼓励其治学，特以浣溪笺、李廷圭墨和宣笔相馈，并赠诗曰：“宣毫歙墨川笺纸，寄与麻家小秀才。”仲英十七岁那年参加殿试，回来父母双亲去世，因“亲老不仕”，从此再没有考取功名进仕的愿望。先生一试不第，终身罢举，退居临淄辩士。因为他知识渊博，行义高洁，百姓、乡党无不佩服。就是遇到灾荒之年，强盗也不会到麻氏家里偷东西。邻里打官司，判官不能决断的，都愿意听听仲英的决断。就连驻守青州的朝廷命官富韩公、文潞公对其都相当尊重。后来仲英被朝廷诏以为国子四门助教，州学教授。东方学者争师之，卒年九十。麻氏宗祠通用对联：“功垂圣学；道重师尊。”上联典指金朝时期的易州人麻九畴，字知几，幼年时有“神童”之称，博学，通五经，尤其长于《易》和《春秋》。正大初年，特赐进士，官至应奉翰林正字。他对算数、卜筮、医学也有研究，文章精密，又能写诗。下联典指北宋朝时期的临淄人麻仲英，七岁时能写诗，博学而品行高尚，很受乡人尊重，即使遇到荒年，盗贼也不到他家去。后来，应朝中征召任国子助教，不少学者都尊他为师。
麻温其的诗词在唐宋诗词中占有很高的地位，属于这个时期涌现出的着名诗人之一。《全唐诗》七百七十二卷中收入的《登岳阳楼记》就是麻温其的代表作之一：
湖边景物属秋天，楼上风光似去年。
仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。
云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
极目江山何处是，一帆万里信归船。
二、临淄麻氏家族的兴衰
据司马光撰写的《涑水记闻。卷六》载，麻氏家族发迹于五代时期，麻希孟担任青州录事参军职务时，为当时主持此州军政的节度使（地方军政长官）刘铢的属员。刘铢是一个贪心的人，经常在管辖境内横徵暴敛，广收贿赂，并把这些财物交给麻希孟代为保管。后来刘铢被朝廷召去，从此之后就再也没有回来，麻希孟占有了这笔巨额财富，于是富甲一方。
宋朝建立后，为了巩固政权，麻氏自然成为朝廷想要笼络的对象。端拱（998——999）年间，宋太宗便召见了麻希孟。这时候的麻氏，已经有良田数百顷，财富巨万。麻氏族人也拥有很大的权势，在青州境内，不但乡里官员对他们畏惧三分，乡里百姓更是敬畏麻家。此后，麻氏家族不断有人考中科举，在朝内外当官，更加强他们在青州的势力。宋真宗景德年间，宋辽之间处于战争的紧张局面，辽国的军队曾经入侵临淄，麻氏家族便率众千余人修筑麻家寨，购买武装器械，据堡自守，击退了辽兵，保护了乡亲，可见其势力之雄厚。等到宋辽和谈之后，麻氏家族便将大部分的武器交由政府，仅留一小部分用以保卫家园。
麻氏的衰弱，源于族人间的内讧。宋真宗天禧年间，麻士瑶和他的侄子麻温裕为了家产分配的问题，产生了争执。麻士瑶最后诱杀了他的侄子，夺得家产。麻温裕的母亲为了替儿子申冤，一状告上了青州知州。当时的转运使姜遵也听说了这事儿，他为了自己的政绩，抬高自己的名声，令官府派人前往麻家搜查，查出许多兵器和玉图书小印。姜遵奏告朝廷说：“麻氏大富，纵横临淄，齐人慑服，私畜兵，刻玉宝，将图不轨。”建议将其定罪。最后宋真宗钦定麻士瑶的死罪，流放其子弟百余人，家僮五十人分属诸军。经此风波，麻氏于是逐渐衰败。
三、有关麻氏史料中的几个错误
我们在为准备撰写此文，查阅有关临淄麻氏的史料中，无意间发现了三个有关史料的错误，在此顺便指出，供大家参考：
（1）《临淄县志》载乘州李焕章麻家河（麻家缷清朝叫麻家河）记：“过一小村落，麻家河也。自儿时屡经其地，迨余壬子（清康熙十一年）辑临淄县志，始知为麻学士故居。父温舒、子希孟，皆状元。”这个记载中的“父温舒、子希孟”有误。温舒为希孟的孙子，希孟为温舒的祖父。
（2）《全唐诗》七百七十二卷中有《登岳阳楼记》（麻温其）篇。麻温其，临淄人，希梦孙，真宗大中祥符中进士（《渑水燕谈录》卷三）。官太子中允、直集贤院（《续资治通鉴长编》卷八五、九二），开封府判官（《景文集》卷三一《尚书司封员外郎、直集贤院麻温其可开封府判官》）。天禧四年（一○二○）坐事削职（《续资治通鉴长编》卷九五）。从这些史料可以知道，麻温其不是唐代诗人，是宋代真宗时期的诗人。
（３）临淄溡源文化研究会编着的《中国科举制度与临淄科举人物》第六章“宋代时期的科举人物”中的麻希孟词条说：“希孟善训子，子景登进士，孙仲英相继登进士第。”史料记载的事实是“先生一试不第，终身罢举。”哪有“孙仲英相继登进士第”之说！
参考史料：
（1）《宋史》
（2）《渑水燕谈录》
（3）《续资治通鉴长编》
（4）《涑水记闻》
（5）《全唐诗》
（6）《中国科举制度与临淄科举人物》
